素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志公布了韩寒博客文字差错的部分结果。韩寒的一篇博客先后七次用到的“堪路”一词，“堪路”正确的写法应是“勘路”；另一篇博客里的“权利真空”也用错词，应该是“权力真空”。（2月28日《北京晨报》）

咬文嚼字，顾名思义，就是过分地斟酌字句，甚至是死抠字眼而不注重精神实质。当然，《咬文嚼字》这本杂志更是“青出于蓝而胜于蓝”，将“死抠字眼”的内涵发扬的淋漓尽致。人非圣贤，孰能无错。何况是博客中的文章，都是灵感来临时，随心所欲写出来的，并未经过仔细的校对，有几个错别字，实属正常。但是，抓住这几个错别字的“小辫子”，想摔出个所以然来，不仅显得过于死板，而且，已走入茴香豆的“茴”字有几种写法的死角。

鲁迅笔下的孔乙己，一个靠赊欠喝酒的潦倒之人，唯一值得骄傲的就是，他知道茴香豆的“茴”字有几种写法，并对此如数珍宝，见人就夸耀。可怜之人往往有可悲之处，孔乙己在这种“自我炫耀”中，藏着一种前所未有的“迂腐”，而支持这种迂腐的就是对文字僵硬的信仰，这种脱离文字的精神，供奉着文字的“行尸走肉”的做法，只能将孔乙己淡出常人的圈子，最后在“多乎哉，不多也”的嬉笑声中，连小孩子都容不下他。

孔乙己是个悲剧，鲁迅曾经塑造这个人物时，就是希望不要让这样的悲剧重演，这也是理解鲁迅为何选择“弃医从文”的一个事例。当时的国人病了，孔乙己病了，病的不是躯体，而是思想，治疗这种病的良方并非是人血馒头，而是对人类麻木思想的解禁，进而探索出一种解救的方法。时过境迁，孔乙己这种“老顽固”逐渐消失在记忆的尘埃里。但是，从《咬文嚼字》杂志的迂腐上，我们又看到了孔乙己的影子，以及那盘还没吃完的茴香豆和没讨论完的写法。

中国有着悠久的历史文化，文字在传承和演化的过程中，不仅出现了很多通假字，而且，一个词语，放在不同的场合和语境下，就有不同的意思，甚至褒义词会变成贬义词，中性词会变成褒义词。比如，意思这个词语，意思，是意思；有意思，是意思；没意思，也是意思；意思意思，还是意思；没啥意思，比有意思更有意思；说出意思，是意思；不说出意思，还是意思……如果《咬文嚼字》实在闲得慌，不妨研究一下意思这个词语到底有多少意思，或者可以挖一下古人的墙角，追究他们造出通假字的“罪过”。