不管我们对刮骨疗毒、壮士断腕的豪气表达多少赞佩，真要在自己身上挥刀时，首先要做好经得起失血、忍得住疼痛的思想和身体准备。壮士断腕是了不起的壮举，但再刚猛的壮士也经不起一断再断。人们期待一次断腕之后的中国能够迅速康复，成为健康成长且依然刚勇的壮士。

在日前结束的中共第十八届中央纪律检查委员会（以下简称中纪委）第三次全体会议上，习近平总书记提出要以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。

刮骨疗毒、壮士断腕，都是自古流传的常用成语，其背后则是中国历史上脍炙人口的代表勇气和毅力的经典故事。

但是比起对勇气和毅力的钦佩赞叹，人们往往容易忽略刮骨疗毒、壮士断腕这些壮烈行为所承担的巨大风险。或者说，说起这些成语和故事时，人们往往更多地赞叹壮士挥刀自戕的勇气，或破臂刮骨仍能割炙引酒、言笑自若的豪气，却不一定注意到豪气其实恰是被风险所激发——关公若不刮骨疗毒，便再不能驰骋疆场，壮士若不及时断腕，则必然被蛇毒夺去性命。同时，刮骨、断腕行为本身也蕴含着风险，壮士断腕带来的是肌体的残缺，刮骨疗毒要承担的更可能是失血过多而带来的生命危险。

因此，不管我们对刮骨疗毒、壮士断腕的豪气表达多少赞佩，真要在自己身上挥刀时，首先要做好经得起失血、忍得住疼痛的思想和身体准备。

对腐败现象的认知，对反腐斗争的艰巨，舆论早有共识。反腐斗争需要刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，也恰是基于这些认知和共识之上：再不“刮骨”、“断腕”，腐败之毒就一定会沁入骨髓、流布全身，危及党和国家的生命、危及全体中国人民的幸福和安定。

但是，当腐败现象普遍到一定程度，甚至成为某种心照不宣的潜规则和普遍“遵守”的“亚文化”时，借由共享腐败利益而结成的利益团体，就可能结成反对反腐斗争的利益同盟。面对反腐斗争的大势，这些利益同盟或则暗中对抗、相互包庇，或则消极应对、以拖待变。而对于中国这样一个处于崛起关键期的大国来说，消极就是危机、应付就是风险。因此，放任腐败必然累积风险，强力反腐同样蕴含风险。面对新一届党中央以各种形式表达反腐决心，以各种实际措施强力推进反腐行动，社会舆论和官员群体中，仍然存在怀疑、观望的态度，在很大程度上就是在观望中央的反腐决心到底有多大，对腐败泛滥与强力反腐之间，究竟会做出怎样的风险评估，及在评估的基础上会做出怎样的决策。

截止到目前，人们已经普遍感受中央强力反腐的决心和意志，从十八大至今，先后已有16名副省部级以上高官落马，体现出中央严打“老虎”的坚定意志；八项规定、六项禁令等一系列措施，也为整饬“官风”划定了红线。但是，人们仍然认为这些行动尚未到“刮骨”、“断腕”的程度，反腐斗争仍然需要深入到更为根本的层面。

首先，在“老虎、苍蝇一起打”的决心之下，要打的老虎可能会更大、被打的苍蝇可能要更多。另一方面，刮骨、断臂毕竟已是中毒之后的应急，更根本的措施是拒毒于体外的预防措施。如中纪委书记王岐山所言“当前要以治标为主，为治本赢得时间”。而所谓“治本”之策，则是在不断表达的反腐决心和不断推出的反腐举措之外，必须建立一套权力约束机制，使一切权力都在宪法、法律的约束之下运行，受到宪法、法律的规制，及公众和舆论的监督。只有这样，权力才会是阳光的、健康的、服务于公共利益的，而不是恣意妄为的、为权力者谋取私利的。

壮士断腕是了不起的壮举，但再刚猛的壮士也经不起一断再断。人们期待一次断腕之后的中国能够迅速康复，成为健康成长且依然刚勇的壮士。

本报评论员 张天蔚